К основному контенту

Бесконечные амбиции

Мотивация заложена в основу развития. Наши цели, потребности, желания руководят мыслями и действиями. Некоторые из них мы осознаем и контролируем, другие – не замечаем вовсе. Определенные желания и цели человек ставит сам. Придерживается определенного плана действий, или ведет себя безрассудно, стараясь как можно быстрее достигнуть назначенной цели. Именно стремления и становятся частью прогресса, частью эволюции вида.
Нам было холодно, и мы научились добывать огонь. Мы были слабы и изобрели инструменты. Желание становилось целью, а цель оборачивалась благом или горем для больших групп населения. Но прогресс продолжал двигаться, предлагая совершенные плоды всем, кто хотел быть его частью.
Сегодня, мы повсеместно используем вычислительные мощности, что были бы чудом еще пятьдесят лет назад. Мы приобретаем технологии, что обесценивались в сотни раз с момента изобретения, который был 5-10 лет назад. Но человеку по-прежнему этого мало. Необходимость стала благом, лекарства используются для увеличения потенциала, а не только для излечения болезней. Протезы, что раньше заменяли органы, становятся лучше естественных аналогов. Что ждет человечество в уже недалеком будущем? Решать только нам.

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...
Далее...

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...
Далее...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...
Далее...