К основному контенту

Жестокость

Именно это является основным свойством эволюции. Беспощадный отбор, который ставит человека в рамки биполярного существования. Мы склонны развиваться между адаптацией и смертью, и в прямом противостоянии всегда будет победитель и проигравший. Природа не оценивает шансы на выживание, не предугадывает последствия. Она происходит сама по себе, и результат ее действий является наиболее разносторонним и лучшим во всем, с чем приходилось сталкиваться.
Но мир человека прямо отличается от естественного хода событий. Мало того, что мы создаем искусственную сферу жизни, так мы еще и отказываемся от всестороннего развития. Именно перераспределение труда позиционируется как составной элемент эволюции человека. Благодаря этому мы смогли создавать больше продукции, которая позволяет нам добиваться целей легкими методами. И мы пошли дальше.
Именно человек спасает других людей. Мы создали больницы, изобретаем лекарства, изучаем болезни и устраняем их. Тех, кого природа обрекла на смерть, мы делаем равными себе и способствуем их развитию. Безусловно, польза от этого не всегда ясна и очевидна, но мы напрямую конфликтуем с жестокостью природы.
Мы были зверьми: жестокими, кровожадными, властными. Стали ли мы хуже, обретя гуманность – неизвестно. Но точно ясно одно, сегодня мы можем позволить себе быть выше жестокости. Воспользуемся ли мы этой возможностью? Выбор каждый делает лишь за себя.

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Актуальность футуризма

Мир лучится изобилием, в области технологий, прогресса, открытий медицины и выпуске огромной массы продукции, вмещающей в себя наследие прогресса. На сегодня – мечты многих фантастов стали реальностью, а их страхи легли в основы анекдотов и мемов. Но если бы фантасты не показывали нам лучезарные перспективы грядущего будущего, стремились бы мы к нему? И кто знает, возможно невысказанные страхи, подтвердились и обернулись против человечества… Но это уже продукт домыслов. Оказавшись в мире, наполненном массой предметов и доступа к ним, мы используем их строго по назначению, зачастую не разбираясь в принципах работы. Многие пользователи ПК, на сегодняшний день, и близко не понимают принципов работы аппаратов, а заинтересованы исключительно в конечных результатах. Это правильно, со стороны пользователя, но крайне неверно, так как незнание порождает риски ошибок, многие из которых окажутся плачевными для работы. Футуризм, это не предсказывание очевидных путей развития, не преувеличе...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...