К основному контенту

Порядок действий

Делать, ошибаться, извлекать опыт и снова действовать. Вот истинно предназначение человека, что происходит от потребности в размножении. Сам факт нашего рождения и появления на свет уже преподносит что-то новое в установленный мировой порядок. Мы пассивно или активно влияем на мир и меняемся в угоду его давлению. Связь человечества и общества является прямой и обязательной,  напрочь нивелирующей наши желания.
В коллективе человек способен раскрыть свой потенциал в полной мере. Производя ресурс, который не могут производить другие, человек получает возможность менять его на те блага и потребности, которые являются дефицитными для него самого. 
Девиз: «думай о Родине, потом о себе» предлагает здравую концепцию в условиях идеального общества. Мы заботимся об обществе, а оно заботится о нас, как о ценных ресурсах. И чем выше наши способности, чем развитее возможности, тем большую ценность мы приобретаем в глазах большинства. Альтруизм невыгоден, опасен, уничтожителен, если мы рассматриваем человека, как потребителя. Но когда человек входит в систему тесных межличностных отношений – он может послужить большим благом, при повсеместном его использовании. Разумеется, наши системы морали и нравственности не настолько развиты, чтобы это стало возможным. Но мир развивается и человек эволюционирует вместе с ним. И каков будет результат – зависит от нас самих.

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...