К основному контенту

ДНК как ребус

Информация, душа и разум цивилизованного мира. Технологии, обучение, банковые переводы, ценность ресурсов – все упирается в информацию. Само наше существование обусловлено набором данных, что располагаются в ДНК. Меняя хромосомы, добавляя новые участки генов, строя ключ к жизни, мы можем менять свою форму. Добавлять или убирать предрасположенности, задавать темпы роста, устанавливать контроллеры развития. Мы вплотную подошли к инженерии эмбрионов и созданию эффективных методов по видоизменению человека. Все, что нам остается, детально изучить геном, как задачу.
Массивы данных, что создают ДНК поражают воображение. Один грамм нашего генетического материала, теоретически может вместить в себя 400 миллионов терабайт данных.  Расшифровать, переформатировать, создать что-то новое – это сложно, но возможно. И не стоит заострять внимание на ДНК. Это лишь переходной этап, очередная ступень развития человечества. Вмешиваясь в плоть, мы лишь раздвигаем границы биологического предела. Но не физического.
Манипуляции на молекулярном уровне, а позднее и на атомарном. Контроль над квантами, их принципами существования и позиционирования, дает возможность перемещать сознание на иные формы существования. Но этого не будет, пока мы еще уязвимы. Пока мы еще топчемся на месте, отказываясь от возможностей жизни качественно иного уровня.
Сможем ли мы перешагнуть за границы ограниченного существования, зависит от нас самих.

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Актуальность футуризма

Мир лучится изобилием, в области технологий, прогресса, открытий медицины и выпуске огромной массы продукции, вмещающей в себя наследие прогресса. На сегодня – мечты многих фантастов стали реальностью, а их страхи легли в основы анекдотов и мемов. Но если бы фантасты не показывали нам лучезарные перспективы грядущего будущего, стремились бы мы к нему? И кто знает, возможно невысказанные страхи, подтвердились и обернулись против человечества… Но это уже продукт домыслов. Оказавшись в мире, наполненном массой предметов и доступа к ним, мы используем их строго по назначению, зачастую не разбираясь в принципах работы. Многие пользователи ПК, на сегодняшний день, и близко не понимают принципов работы аппаратов, а заинтересованы исключительно в конечных результатах. Это правильно, со стороны пользователя, но крайне неверно, так как незнание порождает риски ошибок, многие из которых окажутся плачевными для работы. Футуризм, это не предсказывание очевидных путей развития, не преувеличе...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...