К основному контенту

Функционализм

В каждом из нас есть потенциал для занятия всеми существующими видами деятельности. Исключения касаются только тех, кто физически не способен заниматься желанным делом. Но даже в этом случае упорство человека не знает границ и позволяет компенсировать дефекты благодаря искусственному вмешательству. Мы представляем собой лишь фундамент, сырую землю, на которой можно создать все, что угодно. При этом, архитектором, дизайнером и рабочим – выступаем мы сами.
Мы способны действовать, работать на износ и совершенствуясь там, где другие терпели поражение. Наш потенциал огромен, но как его реализовать не знает никто. Кроме нас самих. Ведь именно мы мечтаем, строим планы, ставим цели и идем к ним. Ни одна пропаганда, навязываемое мнение, ложь СМИ, не может сбить нас, если мы преследуем определенную цель. Обратив внимание на успешных людей, мы заметим, что они тоже падали. Но каждый раз находили в себе силы подняться.
Работая постоянно, размеренно, увлеченно – мы становимся чем-то большим, чем были раньше. Оттачивая дисциплину, а не мотивацию, мы способны выстоять в самых жестоких условиях, невиданных ранее. Так сможем ли мы добиться желанных целей?
Ответ каждый дает себе сам.

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...