К основному контенту

Сублимация инстинктов

Инстинкты, это отображение элементарного процесса, свойственного для всего, что когда-либо существовало в этом мире. Для живых, не живых, материальных и энергетических компонентов Вселенной – свойственны инстинкты. Если упрощать, то инстинкт, это система «стимул – реакция». Определенный раздражитель действует на что угодно, и как результат этого взаимодействия, должна возникнуть ответная реакция.
Вот только реагировать инстинктивно, свойственно простейшим организмам, животным, птицам. Для них  это постоянная форма жизни. Подвергаясь массе рисков при обитании в «природных условиях» они вынуждены действовать незамедлительно.  
Человек тоже должен действовать быстро, при угрозе жизни. Скорость становится залогом сохранения. Умение вовремя отступить, или наоборот, ударить, крайне важны в мире, в котором наши шансы на смерть – велики.
Но мы не так часто встречаемся с ситуациями, вопросов жизни и смерти. Зачастую, наши инстинкты срабатывают вхолостую, в ответ на слишком яркий внешний раздражитель. Не умея управлять ими, мы рискуем никогда не стать полноценным человеком, и продолжим жить, как высокоразвитая обезьяна.
Сублимировать инстинкты просто, и одновременно крайне сложно. Само зацикливание на раздражителе, радикально приближает ответную реакцию. Чем больше думать о причине желания, тем сильнее хочется желаемое совершить.
Но человек умен. Раздражитель пробуждает в нас определенную энергию, дает нам мотивацию совершить что-то, не обязательно конкретное. Тот же Фройд часто указывал, что причина психозов в том, что мы не удовлетворяем инстинктивные потребности. Мы могли бы направлять эту энергию в другое русло, но вместо этого, заостряем внимание на проблеме, не решая ее.   
Можно сколько угодно говорить о войнах и терактах, но стоит направить весь потенциал не на захватывание территорий на Земле, а на добычу ресурсов в космосе – конфликт исчерпается. Жертвами его станут люди, чей образ жизни неотрывно связан с войной (солдаты, офицеры, вышестоящие чины). Их потенциал потребует «выхода», и за неимением такого, они начнут воевать друг-с-другом. 
И как результат – часть перебьет саму себя, выжившие переосмыслят произошедшее и смогут с этим смириться, или не смогут, и остаток жизни проведут в депрессиях, попытках суицида, бесконечных жалобах на мир.
Проблему «звериного начала» нельзя решить одним махом. Социальная эволюция это демонстрирует как нельзя лучше. Постепенная замена одних реакций – другими. Гладиаторские бои, заменили фильмами, охоту – играми, соперничество в группе – социально значимой системой карьерного роста.
Мы «окультуриваем» инстинкты, эволюционируя и развиваясь, и некоторые из нас, даже смогут справиться, с этой задачей.

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Пользователь

Рождаясь в мире, мы создаем его одновременно с нашим появлением. Эксперимент Шредингера наглядно демонстрирует то, как видение чего-либо определяет состояние этого события. Разумеется, это несколько утрированная теория, но она работает и позволяет нам самим определять статус происходящих событий. Мы сами строим мир в сознании, определяя его цвет, форму, содержимое. Мы можем разделить всех на «хороших» и «плохих», а можем воспринимать каждого так, как он того хочет. Все взгляды, идеи, теории и мировоззрения, которые были созданы человечеством, соединяются в одной точке. И этой точкой является каждый из нас. Словно луч света, который попадает на кристалл, или грань призмы, и может отклониться, рассеяться или отразиться. Так и мы поступаем со всем, что попадает в наше поле зрения. Нам не нужно обязательно занимать сторону в битве, выбирать за «правых» или за «левых» положить свою жизнь. Стоит лишь выбрать критерии достоинства, чести и определить цели, которые мы желаем достичь. Идя...

Опоздание

Мораль, этика, нравственность и культура – начисто отсутствуют в природе. Ни одно существо животного мира не возводит дома из эстетических соображений. Птицы вьют гнезда, звери обустраивают норы исключительно из соображений защиты и удобства. Но человек не такой. Мы изменили мир, привнеся в него ряд законов и правил, согласно которым живем до сегодняшнего дня. Вместе с нами, эти нормы живут, развиваются и умирают. Но сегодня мы столкнулись с проблемой, которая ставит под вопрос существование подобных норм. Мораль, этика и нравственность создавались для социализации человечества. Живя по общим правилам и законам, мы объединяемся, действуем слаженно и гармонично. Для этого мы их и вводили. И подобные правила должны предупреждать появление конфликтов и проблем. Но сегодня картина абсолютно противоположна. Проблема в нас. Мы привыкли использовать те же механизмы, которые главенствовали в социуме сотни лет назад. Но мир совершенствуется и норма «вчера», это устаревший артефакт «сегод...