К основному контенту

Сублимация инстинктов

Инстинкты, это отображение элементарного процесса, свойственного для всего, что когда-либо существовало в этом мире. Для живых, не живых, материальных и энергетических компонентов Вселенной – свойственны инстинкты. Если упрощать, то инстинкт, это система «стимул – реакция». Определенный раздражитель действует на что угодно, и как результат этого взаимодействия, должна возникнуть ответная реакция.
Вот только реагировать инстинктивно, свойственно простейшим организмам, животным, птицам. Для них  это постоянная форма жизни. Подвергаясь массе рисков при обитании в «природных условиях» они вынуждены действовать незамедлительно.  
Человек тоже должен действовать быстро, при угрозе жизни. Скорость становится залогом сохранения. Умение вовремя отступить, или наоборот, ударить, крайне важны в мире, в котором наши шансы на смерть – велики.
Но мы не так часто встречаемся с ситуациями, вопросов жизни и смерти. Зачастую, наши инстинкты срабатывают вхолостую, в ответ на слишком яркий внешний раздражитель. Не умея управлять ими, мы рискуем никогда не стать полноценным человеком, и продолжим жить, как высокоразвитая обезьяна.
Сублимировать инстинкты просто, и одновременно крайне сложно. Само зацикливание на раздражителе, радикально приближает ответную реакцию. Чем больше думать о причине желания, тем сильнее хочется желаемое совершить.
Но человек умен. Раздражитель пробуждает в нас определенную энергию, дает нам мотивацию совершить что-то, не обязательно конкретное. Тот же Фройд часто указывал, что причина психозов в том, что мы не удовлетворяем инстинктивные потребности. Мы могли бы направлять эту энергию в другое русло, но вместо этого, заостряем внимание на проблеме, не решая ее.   
Можно сколько угодно говорить о войнах и терактах, но стоит направить весь потенциал не на захватывание территорий на Земле, а на добычу ресурсов в космосе – конфликт исчерпается. Жертвами его станут люди, чей образ жизни неотрывно связан с войной (солдаты, офицеры, вышестоящие чины). Их потенциал потребует «выхода», и за неимением такого, они начнут воевать друг-с-другом. 
И как результат – часть перебьет саму себя, выжившие переосмыслят произошедшее и смогут с этим смириться, или не смогут, и остаток жизни проведут в депрессиях, попытках суицида, бесконечных жалобах на мир.
Проблему «звериного начала» нельзя решить одним махом. Социальная эволюция это демонстрирует как нельзя лучше. Постепенная замена одних реакций – другими. Гладиаторские бои, заменили фильмами, охоту – играми, соперничество в группе – социально значимой системой карьерного роста.
Мы «окультуриваем» инстинкты, эволюционируя и развиваясь, и некоторые из нас, даже смогут справиться, с этой задачей.

Популярные сообщения из этого блога

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...