К основному контенту

Социализация

Человечество разделено на общества. Пока еще, мы являемся отдельными государствами, странами, культурами и нациями. Пока еще, мы можем считать себя разделенными, по расовым признакам. Но человек не ценится за место рождения, используемую речь или цвет кожи, волос или глаз. Идея о превосходстве единиц, только потому, что они обладают большим потенциалом, чем другие – ошибочна. И сегодня общество нуждается в законах урегулирования и существования единой системы норм, правил и порядков.
Проблема каждой страны в том, что закон частично пропитан «национальным духом». Большинство стран гордятся своей уникальностью, неповторимостью и самобытностью, не замечая при этом, что иных поводов для гордости, у них больше нет.
Продолжать уповать на различия и уникальные особенности, это оставаться в состоянии конфликта с другими, верящими в свою «избранность» (или даже Избранность) государствами. Человечеству не нужны разделение и сепарация. Мы от рождения стремимся к социализации, и в единстве наша сила. Планета слишком долго находилась в состоянии войны, а количество ресурсов, затрачиваемых на убийство таких же, как мы, всегда превосходило количество ресурсов, выделяемое на медицину. Погибнуть в пламени войны всех против всех? Или объединившись, создать будущее, которого мы все заслуживаем? Каждый выбирает сам.

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...
Далее...

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...
Далее...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...
Далее...