К основному контенту

Проблема приоритетности

Человеческий организм, это совокупность органов, которые отличаются своей уникальностью. Ранг органов напрямую зависит от их уникальности, и невозможности в копировании. Так же, стоит учитывать сроки, которые человек может прожить, без одного из них. Если без сердца человек умрет спустя пять-десять минут, то в отсутствии почек мы получаем возможность прожить несколько дольше.
Но очень сложно определить, благодаря чему именно, мы живем как «человек». Какой орган отвечает за нашу «человечность», и можем ли мы ему способствовать в выполнении функций. За историю человека, такой орган несколько раз менялся в свете приоритетов, но двумя его основными «точками» определения, было воплощение в Сердце и Мозге.
Сердце – насос организма, без которого топливо не будет поступать туда, где оно востребовано. Прекратится доставка обменных веществ, кислорода и так далее. Каждый ярко представляет, что происходит, когда останавливается эта мышца.
С относительно недавнего времени, вторым органом, включающим в себя человека, как личность, стал мозг. Именно в нем хранится вся накопленная непосредственно нами, информация, об окружающем мире. Именно мозг контролирует тело, следя за всем, что в нем происходит.
Но насколько мозг, может считаться человеком?
Мозг, это закупоренная протеиновая масса, которая улавливает сигналы, интерпретирует их и отвечает сигналами в ответ. Все, что мы видим, сперва проходит «обработку телом», и лишь затем поступает в мозг. Если бы мир начал взаимодействовать с мозгом напрямую, это бы выглядело, как тычки палкой, прямо в серое вещество.
Проблема приоритетности, это проблема невозможно рассмотрения человека, в отдельности от его систем. Мы не можем отделить что-то одно, и заставить жить и функционировать, как полноценный человек. Разумеется, в некотором роде, слепому человеку, помогают адаптироваться компенсаторные механизмы. Но они все еще не эквивалентны «оригинальным возможностям».
Человека следует исследовать, начиная от изучения отдельных систем, но ни в коем случае, не стоит считать его, как отражением работы одной из них. Только сохранив, и улучшив наш потенциал и его физиологическую базу, мы сможем стать чем-то большим, нежели человек. В противном случае, мы рискуем стать неполноценным зверем.

Популярные сообщения из этого блога

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Эволюция? инстинктов

Голод, усталость, желание оставить что-то после себя. Одни из первых инстинктов, доступные всем живым существам, от одноклеточных и до человека. Мы все хотим одного, и неважно, в каком месте и в какое время. Рано или поздно, инстинкт дает о себе знать, и все, что нам остается – удовлетворить его, или умереть. Но в погоне за постоянным удовлетворением возникает вопрос касательно того, правильно ли это? И есть ли возможность прекратить эту погоню, отказаться от инстинктов и жить согласно с логикой чистого разума? Увы, но нет. Чистый разум не испытывает эмоций, что ставит его существование в позицию абсолютного равнодушия. Нет разницы между жизнью и смертью, нет желания делать что-либо. Это превращает разум в идеальный инструмент, но не в самостоятельную, функциональную единицу. Все, что мы можем сделать для инстинктов, это искать грамотные способы их удовлетворения. Но делаем ли мы это? Ситуация прямо противоположна. Мы не используем прогресс для грамотного решения проблемы потреб...