К основному контенту

Проблема приоритетности

Человеческий организм, это совокупность органов, которые отличаются своей уникальностью. Ранг органов напрямую зависит от их уникальности, и невозможности в копировании. Так же, стоит учитывать сроки, которые человек может прожить, без одного из них. Если без сердца человек умрет спустя пять-десять минут, то в отсутствии почек мы получаем возможность прожить несколько дольше.
Но очень сложно определить, благодаря чему именно, мы живем как «человек». Какой орган отвечает за нашу «человечность», и можем ли мы ему способствовать в выполнении функций. За историю человека, такой орган несколько раз менялся в свете приоритетов, но двумя его основными «точками» определения, было воплощение в Сердце и Мозге.
Сердце – насос организма, без которого топливо не будет поступать туда, где оно востребовано. Прекратится доставка обменных веществ, кислорода и так далее. Каждый ярко представляет, что происходит, когда останавливается эта мышца.
С относительно недавнего времени, вторым органом, включающим в себя человека, как личность, стал мозг. Именно в нем хранится вся накопленная непосредственно нами, информация, об окружающем мире. Именно мозг контролирует тело, следя за всем, что в нем происходит.
Но насколько мозг, может считаться человеком?
Мозг, это закупоренная протеиновая масса, которая улавливает сигналы, интерпретирует их и отвечает сигналами в ответ. Все, что мы видим, сперва проходит «обработку телом», и лишь затем поступает в мозг. Если бы мир начал взаимодействовать с мозгом напрямую, это бы выглядело, как тычки палкой, прямо в серое вещество.
Проблема приоритетности, это проблема невозможно рассмотрения человека, в отдельности от его систем. Мы не можем отделить что-то одно, и заставить жить и функционировать, как полноценный человек. Разумеется, в некотором роде, слепому человеку, помогают адаптироваться компенсаторные механизмы. Но они все еще не эквивалентны «оригинальным возможностям».
Человека следует исследовать, начиная от изучения отдельных систем, но ни в коем случае, не стоит считать его, как отражением работы одной из них. Только сохранив, и улучшив наш потенциал и его физиологическую базу, мы сможем стать чем-то большим, нежели человек. В противном случае, мы рискуем стать неполноценным зверем.

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...