К основному контенту

Система общения

Легенда о Вавилонской башне известна многим. Человечество, при полной интеграции и целенаправленной деятельности, готово бросить вызов силам, значительно могущественным, нежели сам человек. Именно в такой сплоченности мы и представляем опасность для Вселенной.
Опасность, исходящая от человека, не обязательно деструктивна. Хоть мы и с удовольствием уничтожаем друг друга, для возвышения собственного статуса, но это не единственное, на что мы способны.
Человек «создатель», обладает большим потенциалом, нежели «разрушитель». Воздвигнуть или создать нечто, в разы тяжелей, нежели разрушить. И справиться с этим в одиночку, не всегда удается.
Мы социализируемся, общаясь. Интегрируемся и разрастаемся, накапливая потенциал, и воздвигая себя все выше, на пьедестале природы. Но мы все еще слишком разные.
Нами движут предрассудки, стереотипы, штампы мышления. Ранее писалось, что в жизни, намного проще следовать определенным алгоритмам, нежели менять их. И здесь – то же самое. Руководствуясь поведением наших предков, копируя не только полезные их качества (честность, верность, моральные устои), мы в большей мере воплощаем в жизнь устаревшие формы поведения.
Мы верим экстрасенсам, гадалкам, шаманам. Мы выполняем обряды, в которых нет ничего, что соответствует истинной картине мира. Мы пользуемся устаревшими системами его восприятия. И попытки изменить что-то в откровенно старом видении, жестоко порицаются самим обществом.
Мы не хотим понимать других, завышено оценивая собственную систему восприятия. Социализация – скорее вынужденный процесс, под который мы подстраиваемся в меру своих сил. Получив достаточно силы, для собственной независимости, мы с радостной готовностью пользуемся ею, тщась доказать что-то не только себе, но и окружающим.
Услышать других, дать им возможность высказаться, и на основе этого – найти компромисс, вот достойная система урегулирования отношений. Спор, должен быть сугубо источником правды. Но кто хочет искать истину там, где тщиться доказать свое превосходство?

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму. Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянн...