К основному контенту

Проблема понимания

Органы чувств позволяют нам великолепно воспринимать окружающий мир. Мы видим, слышим, ощущаем. Мы строим картину, мы создаем проекцию всего того, с чем взаимодействуем. И в активном процессе включения в мир, мы мастерски описываем его основу.
Задумаемся. Человек научился описывать мир. Мы научились рассказывать о том,  с чем вступаем во взаимодействие. Это потрясающе, так как мы можем делиться опытом. Но это не дает нам полноценного понимания окружающей Вселенной. Наблюдать за изменениями и пытаться найти на основе этого суть – сложно. Достижения в конкретной отрасли, в отдельной ветке науки – это прекрасные решения для узкого круга специалистов. Это не умаляет их ценности. Но решения, которые изменят человечество, следует искать именно на стыке отдельных течений.
Описывая мир, мы видим лишь лицевую его часть. Пытаясь разглядеть детали, мы концентрируемся только на них и упускаем массу полезной информации. Все сводится к тому, что мы уменьшаем масштабы наблюдения и не видим картину в целом. И вот можно свести все к проблеме исследования квантов. Мы можем следить или за местонахождением или за состоянием того, что исследуем. Иначе никак.
Для понимания чего-либо, необходимо смотреть на картину в целом. Именно поэтому так важно не настаивать на важности конкретной науки. Наоборот, стоит искать общее между всеми векторами развития. Мы можем найти некие общие механизмы как в физике, так и программировании, и в психологии. Все сводится к тому, что человечество вынуждено искать емкое объяснение для всего. Как пример – формулы, составляющие основу законов термодинамики, объяснения гравитации и теорию относительности. В целом, мы используем бритву Оккама, но опять-таки, не зная где и когда воспользоваться ею.
Наш мозг, мышление, психика в целом – крайне гибкие образования. Мы их использовали, что бы адаптироваться в мире. Мы и продолжаем использовать их везде, где занимаемся деятельностью. И сейчас, перед умами человечества стоит задача научиться «частому переключению». Уметь синтезировать массу разных данных, искать закономерности, особенности, схожести и различия. При этом важно не только специализироваться на своем детище, но и разбираться в иных отраслях.
Описывая что-либо, мы не даем людям понимания. Человек остается слишком слабым для того, что бы видеть полную картину мира. Из этого состояния у нас есть два выхода. Мы можем смириться и принимать мир таким, какой он есть, не пытаясь понять. А можем попробовать стать чем-то большим, чем человек. 

Популярные сообщения из этого блога

Перейти Рубикон

Волна прогресса охватила Землю, возвеличив статус человека. Мы начали превосходить конкурентов еще на заре существования, когда учились добывать огонь и пользоваться инструментами. Мы обратились к силе, что была неведома ни одному из живых организмов. И эта сила – интеллект. Наш разум способствовал социализации, возникновению систем общения и передаче информации. Мы развивали эти системы, сохраняя после себя наследие, и передавая другим возможности распоряжаться им. Наука, в отличие от культуры, философии, религии и прочих течений, является единой для всех. Законы, которые мы открываем, работают для людей разного статуса, цвета кожи, национальности и культуры. И именно этого не хватает человечеству, как единому виду. Национализм, расизм, этические нормы и нормы морали – не развиваются так быстро, как научно-технический прогресс. В основе последнего лежит интеллект, и подвижность научной мысли. В основе первых – трусость, конформизм, слабость. Нам необходимо взращивать эти нормы,...

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Эволюция? инстинктов

Голод, усталость, желание оставить что-то после себя. Одни из первых инстинктов, доступные всем живым существам, от одноклеточных и до человека. Мы все хотим одного, и неважно, в каком месте и в какое время. Рано или поздно, инстинкт дает о себе знать, и все, что нам остается – удовлетворить его, или умереть. Но в погоне за постоянным удовлетворением возникает вопрос касательно того, правильно ли это? И есть ли возможность прекратить эту погоню, отказаться от инстинктов и жить согласно с логикой чистого разума? Увы, но нет. Чистый разум не испытывает эмоций, что ставит его существование в позицию абсолютного равнодушия. Нет разницы между жизнью и смертью, нет желания делать что-либо. Это превращает разум в идеальный инструмент, но не в самостоятельную, функциональную единицу. Все, что мы можем сделать для инстинктов, это искать грамотные способы их удовлетворения. Но делаем ли мы это? Ситуация прямо противоположна. Мы не используем прогресс для грамотного решения проблемы потреб...