К основному контенту

Идеология сдерживания

Перед явлением, которое явно превосходит наши силы, мы можем чувствовать страх, или восхищение. Наши чувства, относительно того, что мы видим, могут показывать только наше отношение к объекту, но не его истинное содержание. И если этот объект берется извне (мы его раньше не знали, не чувствовали, и тут раз, он возник) то мы вынуждены так же резко отреагировать на него. И скорее всего, реакция будет положительной, так как оценив его силу, и не видя ничего негативного в свой адрес, мы захотим использовать его потенциал. А дружить с сильным, намного предпочтительнее, нежели воевать.
Но что происходит, когда кто-то равный (или неотличимый по самым разным критериям) с нами человек, желает возвыситься?
Не зная его намерений, мы будем создавать свое виденье вещей. Не понимая цели, будем считать «его цель» неверной. И в результате тот, кто мог поменять мир в лучшую сторону, становится мишенью для насмешек и игнорирования.
Идеология сдерживания естественна. Мы выбираем себе нишу, и двигаемся по запланированному вектору, предусматривая возможные варианты событий. Мы знаем своих врагов, конкурентов, друзей и единомышленников. Но речь идет о тех, кто видит свой путь.
Человек, живущий в мире без идеалов, обесценивает все вокруг. Только его желания и мысли имеют «вес». Только его идеология ценна, а личность – заслуживает поклонения. Все остальное – должно быть хуже.
Но в реальности есть люди, которые добились большего. И тогда у такого человека включается механизм предумышленного обесценивания чужих ценностей. Это примитивный защитный механизм, наблюдаемый чаще всего. Человек пытается сдерживать нас (тех, кто рвется быть чем-то выше) так как видит в этом угрозу для себя. Проще победить противника, когда он только начинает шаги к победе, нежели потом противостоять ему.
Человечеству в целом, не нужны трансгуманисты, так как они будут заставлять стремиться к большему, одним своим существованием. Мозгу достаточно сиюминутных и базовых удовлетворений потребностей. Ему не нужны культурные ценности, так как они не естественны.
Трансгуманисты не «разумные машины», склонные к чистой рациональности. Рациональна только природа, так как у нее нет интеллекта, а есть базовые законы, один из которых «закон сохранения энергии». А это – чистый рационализм.
Сдерживание развития – естественно. Стремление к совершенству – нет. Мы сознательно идем против законов, стереотипов, предрассудков, ясно видя цель и возводя идеалы. Мы переживаем, воспринимаем, чувствуем мир наравне с Коперником, Бруно и прочими деятелями, которых не воспринимали всерьез. 
Вопрос в том: кто, в конечном счете, оказался прав?

Популярные сообщения из этого блога

Техногайянизм, как одна из альтернатив развития

Техногайянизм представляет собой синтез трансгуманизма и натурализма. Главной особенностью считается взаимный синтез техники и экологической среды обитания человека. Тезногайянизм не отрицает полезность и рациональность развития технологий, но настаивает на сохранении окружающей среды. Техника должна быть более екологичная и менее разрушающая, как для арироды, так и для человека. Основная ветвь техногайянизма - это разработка альтернативных источников энергии. Примером вновь выступают такие, как солнечная энергия, энергия от ветра, использование электрических автомобилей и так далее. Направлен техногайянизм не на человека, а на окружающий его мир. Это дает возможжность рассматривать техногайянизм не как эволюционное мировоззрение, а как основу, для более качественного эволюционного прыжка. Поскольку человек неразрывно связан со средой обитания, подобная забота о мире, целиком и полностью оправдана. Развитие второстепенных источников энергии имеет большие шансы, в скором вре...

Пользователь

Рождаясь в мире, мы создаем его одновременно с нашим появлением. Эксперимент Шредингера наглядно демонстрирует то, как видение чего-либо определяет состояние этого события. Разумеется, это несколько утрированная теория, но она работает и позволяет нам самим определять статус происходящих событий. Мы сами строим мир в сознании, определяя его цвет, форму, содержимое. Мы можем разделить всех на «хороших» и «плохих», а можем воспринимать каждого так, как он того хочет. Все взгляды, идеи, теории и мировоззрения, которые были созданы человечеством, соединяются в одной точке. И этой точкой является каждый из нас. Словно луч света, который попадает на кристалл, или грань призмы, и может отклониться, рассеяться или отразиться. Так и мы поступаем со всем, что попадает в наше поле зрения. Нам не нужно обязательно занимать сторону в битве, выбирать за «правых» или за «левых» положить свою жизнь. Стоит лишь выбрать критерии достоинства, чести и определить цели, которые мы желаем достичь. Идя...

Опоздание

Мораль, этика, нравственность и культура – начисто отсутствуют в природе. Ни одно существо животного мира не возводит дома из эстетических соображений. Птицы вьют гнезда, звери обустраивают норы исключительно из соображений защиты и удобства. Но человек не такой. Мы изменили мир, привнеся в него ряд законов и правил, согласно которым живем до сегодняшнего дня. Вместе с нами, эти нормы живут, развиваются и умирают. Но сегодня мы столкнулись с проблемой, которая ставит под вопрос существование подобных норм. Мораль, этика и нравственность создавались для социализации человечества. Живя по общим правилам и законам, мы объединяемся, действуем слаженно и гармонично. Для этого мы их и вводили. И подобные правила должны предупреждать появление конфликтов и проблем. Но сегодня картина абсолютно противоположна. Проблема в нас. Мы привыкли использовать те же механизмы, которые главенствовали в социуме сотни лет назад. Но мир совершенствуется и норма «вчера», это устаревший артефакт «сегод...